Butterfly, Insect, Wing

Lo que haces con tu vida constituye un detalle menor en el esquema de las cosas. Tu vida puede ser el cielo, el infierno, una combinación de ambos o algo intermedio, esta situación me invita a escribir y a plantear la importancia de la bondad humana sobre la aparición de la vida. Debido a nuestra conciencia vulnerable, averiguamos un significado o una serie de significados para tratar de dar sentido a una dinámica fluctuante e insegura de presentaciones incalculables. Nada presentado a la conciencia, a través de los sentidos, tiene esencia, pero buscamos significado o declaramos lo que tiene importancia para nosotros.

Vacilamos o cambiamos de opinión sobre lo que damos significado y lo que no. Dejamos de imponer un significado a cuestiones específicas y generalidades por pérdida de interés o nos aferramos a un significado de la vida, como si la vida dependiera de ello.

Nos gusta darle sentido a la vida, a través de la idea del bien. ¿Por qué deberíamos imponer el bien cuando todo acto de la supuesta bondad revela la no bondad en el mundo, el daño, las circunstancias malsanas, el mal, la violencia y la guerra? 

¿No estamos desilusionados con todos aquellos que nos dicen lo que es para nuestro bien: políticos, corporaciones, científicos, medios de comunicación, religiosos, educadores, ¿etc.? El consenso de los poderosos y privilegiados pretende estar del lado de los buenos. Los influyentes determinan lo que es bueno a expensas de los muchos que se identifican con las opiniones de los influyentes.

¿No estamos cansados de decirles a los demás lo que es bueno para ellos, además de decirnos a nosotros mismos? La adhesión a la identidad con la idea del bien confirma la banalidad del bien. La creencia en lo bueno refuerza la visión de lo que no es bueno. Nos encontramos aprisionados por la creencia de que la vida es buena y mala, correcta e incorrecta, progresa y retrocede.

Es posible que queramos imponer a la vida un valor o un conjunto de valores de acuerdo con nuestras creencias. Damos sentido a la vida a través de estos valores, útiles o dañinos. Esto nos permite aplicar una razón, un propósito a nuestra existencia. Nos aferramos a un propósito limitado para determinar nuestra importancia personal.

Los seres humanos damos una variedad de significados y propósitos a la vida. Nadie es coherente. Una actividad puede significar mucho para nosotros durante un período y luego cambiar. Numerosas circunstancias influyen en lo que nos importa. Nuestros propósitos primarios y secundarios cambian y se adaptan. La familia, el trabajo, el dinero, la religión, un partido político, las artes, la ciencia, los servicios a los demás, la identificación con el estado nacional y mucho más pueden dar sentido a nuestra vida. Podemos compartir nuestra opinión con otros para dar un propósito similar a otros. Podríamos concluir que simplemente deseamos seguir adelante con la vida lo mejor que podamos.

Dejando a un lado cada construcción de la mente en torno al significado y el propósito, existe el potencial para inmensos descubrimientos, a través del silencio, la soledad, la naturaleza y las profundidades de la meditación. Lo que haces con tu vida constituye un detalle menor en el esquema de las cosas. Tu vida puede ser el cielo, el infierno, una combinación de ambos o algo intermedio.

Cuando nuestra construcción mental afirma que la vida tiene un significado específico, podemos presionarnos a nosotros mismos y a los demás para identificarnos con tales interpretaciones de la existencia. No hay evidencia que demuestre que la vida tenga un significado inherente; no podemos encontrar declaraciones en la naturaleza que indiquen un propósito superior o inferior en la vida. Tales deseos y determinaciones de nuestra especie de tener un propósito superior revelan una necesidad sentida de tratar de encontrarle sentido a todo. Podríamos tener la aspiración de realizar un potencial o el deseo de escapar de lidiar con las realidades cotidianas mundanas.

Frente al nacimiento, el envejecimiento, el dolor y la muerte, experimentamos los fracasos del yo y la voluntad de controlar nuestra vida. A pesar de todos nuestros esfuerzos, la vida hace redundante la noción absurda de la elección, el yo y la fuerza de voluntad cuando nos enfrentamos regularmente, si no a diario, con lo indeseado, lo indeseado y lo innecesario. Podemos optar por hacer lo correcto para darle significado a nuestra vida, solo para descubrir que nuestra mente no se da cuenta de la decisión. Nos encontramos frente a los no elegidos. La idea de significado se traslada a nuestras diversas relaciones con la vida, con uno mismo, con los demás, con el bien, con una búsqueda o trascendencia espiritual. Tomamos conceptos tan de moda o pasados de moda como el Ser, el Ahora, el No-Dual, la Unidad, la Quietud o Dios para consolarnos de las desafiantes presentaciones de la vida.

Sin embargo, tontamente podemos deslizarnos de la creencia en hacer el bien y encontrar el bien, para dar sentido a nuestra vida al otro extremo del sinsentido, del gen egoísta, de un universo oscuro y vacío, lleno de presentimientos desesperados. Estos puntos de vista también imponen sobre la vida actitudes negativas y hostiles que revelan una superficialidad de percepción. Tampoco hay evidencia que confirme una existencia sin sentido.

Una vida con sentido y una vida sin sentido tienen poca relevancia.

Tenemos la capacidad de seguir descubriendo procesos de desdoblamiento, grandes y pequeños. Global o particular, estas dinámicas de cambio confirman la falta de confiabilidad que impacta en nuestras sensibilidades. Al experimentar eventos impredecibles, podríamos buscar una elevación, un propósito, una divinidad, para hacernos sentir bien con nosotros mismos y sentirnos bien con el impacto que causamos. El deseo de dejar una pequeña huella en la historia, aunque sea solo con la familia y uno o dos amigos, huele a absurdo.

La multiplicidad de puntos de vista reflexivos de las personas que se preocupan confirma que la vida no tiene un gran propósito, ninguna garantía de una evolución a un nivel superior, ninguna promesa, ninguna garantía de nada.

Leemos y aplaudimos las valiosas contribuciones de nuestras variadas comunicaciones. Cada visión de la vida se ve debilitada o cancelada bajo el peso de muchas otras designaciones sobre nuestra relación con la vida. El número infinito de interpretaciones de la vida surge de la infinita diversidad de expresiones de la vida, interna y externamente. Ningún punto de vista tiene una sustancia duradera. El lenguaje del significado carece de seriedad.

Podemos aprobar o desaprobar las razones para vivir a partir de la variedad de opiniones escritas de diferentes personas. Nuestras afirmaciones y rechazos solo confirman que producimos opiniones en respuesta a las opiniones de otros o la ausencia de ellas. La vida no invita a ningún propósito específico o una variedad de ellos, sin embargo, aún surgen. No hay una verdad inherente a ningún propósito evolutivo o divino. No hay una verdad inherente a la opinión de que la vida no tiene ningún significado o propósito. Nuestras opiniones sobre la vida a menudo dependen de cómo nos sintamos en ese momento.

Respetamos la vida al carecer de todo interés por imponer significado, ya que no hay evidencia que confirme un significado. También respetamos la vida al no pensar en ella como sin sentido. Tales imposiciones a la vida oscurecen la libre expresión del movimiento de lo que se despliega. Puntos de vista comunes como “Vives y morirás” oscuro descubrimiento.

La vida no requiere los tambores de los seres humanos, ya que la humanidad misma expresa y confirma la vida. No hay nadie fuera de la vida para determinar la vida, qué es y para qué se utiliza mejor.
Derrotemos a la historia la noción de algún propósito específico de la vida. Vencemos a la historia que la vida no tiene ningún propósito. El árbol no puede salir de la madera para determinar la madera.
Es un alivio y liberador vivir sin la grosera imposición de un significado. El viento puede soplar libremente a través de los árboles.

Saludos
Patricio Varsariah.