Nuestras vidas están vacías de cualquier impulso real de amabilidad, y buscamos llenar este vacío con caridad organizada y justicia compulsiva. Nuestro problema es que nuestras vidas están vacías y no conocemos el amor; Conocemos sensaciones, conocemos publicidad, conocemos demandas sexuales, pero no hay amor. ¿Y cómo se va a transformar este vacío, cómo se puede encontrar esa llama sin humo? Seguramente, esa es la pregunta, ¿no es así? Así que descubramos juntos la verdad del asunto.

¿Por qué nuestras vidas están vacías? 

Aunque somos muy activos, aunque escribimos libros y vamos al cine, aunque jugamos, amamos y vamos a la oficina, nuestras vidas son vacías, aburridas, meras rutinas. ¿Por qué nuestras relaciones son tan aburridas, vacías y sin tanta importancia? Conocemos nuestras propias vidas lo suficientemente bien como para ser conscientes de que nuestra existencia tiene muy poco significado; citamos frases e ideas que hemos aprendido: qué ha dicho y qué ha dicho, qué han dicho muchos intelectuales, los últimos santos o los santos antiguos. Si no es un religioso, es un líder político o intelectual que seguimos, ya sea Marx, Adler o Cristo. Somos solo registros de gramófono que se repiten, y llamamos a esto conocimiento de repetición.

Aprendemos, repetimos, y nuestras vidas siguen siendo completamente aburridas, y feas. ¿Por qué? ¿Por qué es así? ¿Por qué le hemos dado tanta importancia a las cosas de la mente? ¿Por qué la mente se ha vuelto tan importante en nuestras vidas? ¿Ser ideas, pensamiento, la capacidad de racionalizar, pesar, equilibrar, calcular? ¿Por qué le hemos dado un significado tan extraordinario a la mente? Lo que no significa que debamos volvernos emocionales, sentimentales y efusivos. Conocemos este vacío, conocemos esta extraordinaria sensación de frustración. ¿Por qué hay en nuestras vidas esta vasta superficialidad, este sentido de negación? Seguramente, podemos entenderlo solo cuando lo abordamos a través de la conciencia en la relación.

¿Qué está ocurriendo realmente en nuestras relaciones? ¿No son nuestras relaciones un auto aislamiento? ¿No es cada actividad de la mente un proceso de salvaguarda, de buscar seguridad, de aislamiento? ¿No es ese mismo pensamiento, que decimos que es colectivo, un proceso de aislamiento? ¿No es cada acción de nuestra vida un proceso de encerramiento?

Puedes verlo en tu vida diaria. La familia se ha convertido en un proceso de auto aislamiento y, al estar aislada, debe existir en oposición. Entonces, todas nuestras acciones conducen al auto aislamiento, lo que crea esta sensación de vacío; y estando vacíos, procedemos a llenar el vacío con radios, con ruido, con charlas, con chismes, con lectura, con la adquisición de conocimiento, con respetabilidad, dinero, posición social, y así sucesivamente. Pero todos estos son parte del proceso de aislamiento y, por lo tanto, simplemente dan fuerza al aislamiento. 

Entonces, para la mayoría de nosotros, la vida es un proceso de aislamiento, de negación, resistencia, conformidad con un patrón; y naturalmente en ese proceso no hay vida, y por lo tanto hay una sensación de vacío, una sensación de frustración. Seguramente, amar a alguien es estar en comunión con esa persona, no en un nivel particular, sino de manera completa, integral, profusa; Pero no conocemos tanto amor. Conocemos el amor solo como sensación: mis hijos, mi esposa, mi propiedad, mi conocimiento, mi logro; y eso nuevamente es un proceso de aislamiento. Nuestra vida en todas las direcciones conduce a la exclusión; Es un impulso de pensamiento y sentimiento que se encierra a sí mismo, y ocasionalmente tenemos comunión con otro. Es por eso que existe este enorme problema.

Ahora, ese es el estado real de nuestras vidas: respetabilidad, posesión y vacío, y la pregunta es cómo debemos ir más allá. ¿Cómo vamos a ir más allá de esta soledad, este vacío, esta insuficiencia, esta pobreza interior? 

Creo que la mayoría de nosotros no queremos. La mayoría de nosotros estamos satisfechos como estamos; es demasiado agotador descubrir algo nuevo, por lo que preferimos permanecer como estamos, y esa es la verdadera dificultad. Tenemos tantos valores; hemos construido muros a nuestro alrededor con los que estamos satisfechos, y ocasionalmente hay un susurro más allá del muro; ocasionalmente hay un terremoto, una revolución, un disturbio que pronto sofocamos. Así que la mayoría de nosotros realmente no queremos ir más allá del proceso de auto enclavamiento; todo lo que buscamos es una sustitución, lo mismo en una forma diferente. 

Nuestra insatisfacción es muy superficial; queremos algo nuevo que nos satisfaga, una nueva seguridad, una nueva forma de protegernos, que nuevamente es el proceso de aislamiento. En realidad, estamos buscando, no ir más allá del aislamiento, sino fortalecer el aislamiento para que sea permanente y sin molestias. Son solo los muy pocos que quieren abrirse paso y ver lo que está más allá de esto que llamamos vacío, soledad. Aquellos que buscan una sustitución por lo viejo estarán satisfechos al descubrir algo que ofrece una nueva seguridad, pero obviamente hay algunos que querrán ir más allá de eso, así que procedamos con ellos.

Ahora, para ir más allá de la soledad, el vacío, uno debe comprender todo el proceso de la mente. ¿Qué es esto que llamamos soledad, vacío? ¿Cómo sabemos que está vacío, cómo sabemos que está solo? ¿En qué medida dices que es esto y no eso? Cuando dices que está solo, está vacío, ¿cuál es la medida? Puedes conocerlo solo de acuerdo con la medida de lo antiguo. Dices que está vacío, le das un nombre y crees que lo has entendido. ¿No es el nombre mismo de la cosa un obstáculo para comprenderlo? 

La mayoría de nosotros sabemos qué es esta soledad, de la que estamos tratando de escapar. La mayoría de nosotros somos conscientes de esta pobreza interna, esta insuficiencia interna. No es una reacción abortiva, es un hecho, y al llamarlo por algún nombre, no podemos disolverlo, está ahí. Ahora, ¿cómo sabemos su contenido, ¿cómo sabemos su naturaleza? ¿Sabes algo dándole un nombre? ¿Me conoces llamándome por un nombre? Puedes conocerme solo cuando me observas, cuando tienes comunión conmigo, pero llamarme por un nombre, decir que soy esto o aquello, obviamente pone fin a la comunión conmigo. 

Del mismo modo, para conocer la naturaleza de esa cosa que llamamos soledad, debe haber comunión con ella, y la comunión no es posible si la nombras. Para entender algo, los nombres deben cesar primero. Si quiere entender a su hijo, lo cual dudo, ¿qué hace? Lo miras, lo miras en su juego, lo observas, lo estudias. En otras palabras, amas lo que quieres entender. Cuando amas algo, naturalmente hay comunión con él, pero el amor no es una palabra, un nombre, un pensamiento. No puedes amar lo que llamas soledad porque no eres completamente consciente de ello, lo abordas con miedo, no con miedo, sino con algo más. No has pensado en la soledad porque realmente no sabes lo que es. No sonrías, este no es un argumento inteligente. Experimente la cosa mientras me lees, entonces verá el significado de la misma.

Entonces, lo que llamamos vacío es un proceso de aislamiento, que es el producto de la relación cotidiana, porque en la relación buscamos la exclusión consciente o inconscientemente. Desea ser el propietario exclusivo de su propiedad, de su esposa o esposo, de sus hijos; quieres nombrar la cosa o la persona como mía, lo que obviamente significa adquisición exclusiva. Este proceso de exclusión inevitablemente debe conducir a una sensación de aislamiento, y como nada puede vivir aislado, hay conflicto, y de ese conflicto estamos tratando de escapar. 

Todas las formas de escape que posiblemente podamos concebir, ya sea que las actividades sociales, la bebida, la búsqueda de Dios, la puja, la realización de ceremonias, bailes y otras diversiones, estén en el mismo nivel; y si vemos en la vida diaria este proceso total de escape del conflicto y queremos ir más allá, debemos entender la relación. Es solo cuando la mente no escapa de ninguna forma que es posible estar en comunión directa con esa cosa que llamamos soledad, la soledad, y tener comunión con esa cosa, debe haber afecto, debe haber amor. En otras palabras, debes amar la cosa para entenderla. El amor es la única revolución, y el amor no es una teoría, no una idea; no sigue ningún libro ni ningún patrón de comportamiento social.

Por lo tanto, la solución del problema no se encuentra en las teorías, que simplemente crean un mayor aislamiento. Se encuentra solo cuando la mente, que es el pensamiento, no busca escapar de la soledad el escape es un proceso de aislamiento, y la verdad es que solo puede haber comunión cuando hay amor solo entonces se resuelve el problema de la soledad.


Patricio Varsariah.